秉承“了解-傳承-弘揚(yáng)”的宗旨，管理工程學(xué)院文化傳承小分隊(duì)前往歙縣，通過走訪、調(diào)研等多種形式，了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗、傳統(tǒng)技藝、建筑風(fēng)格、飲食文化等，探尋徽州文化的奧秘，致力于將鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，為加快區(qū)域融合、聯(lián)動(dòng)、疊加貢獻(xiàn)智慧，探索展現(xiàn)徽州特色的鄉(xiāng)村振興之路。
7月2日，團(tuán)隊(duì)到達(dá)聞名已久的徽州古城，又名歙縣古城。古城始建于秦朝，自唐末以來，一直是州、郡、府治所在地，漸漸形成了“城套城”的獨(dú)特風(fēng)格。穿過宏偉的譙樓，映入眼簾的是徽州府衙，它是徽州歷史上的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是徽州文化精華最集中的地方。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，徽州府衙與周邊的古街巷、古民居已經(jīng)相依相融了數(shù)百年，一直是徽州古城的核心地標(biāo)，也承載著兩千多年以來綿延不絕的文化脈絡(luò)。
在徽文化藝術(shù)館里，隊(duì)員們了解到古城深刻的文化內(nèi)涵。當(dāng)看到關(guān)于“禮”的文化墻時(shí)，被徽州人的嚴(yán)謹(jǐn)震撼了，粗略地統(tǒng)計(jì)有八種禮節(jié)，分別是拱手禮、揖手禮、答禮、恭讓禮、朝堂禮、收手禮、巡視禮、常禮。這些禮節(jié)的背后，是“新安理學(xué)”滲透人心的體現(xiàn)。穿過藝術(shù)館，背后的是徽州府衙內(nèi)部。府衙的兩旁設(shè)有東、西架閣庫，一般用來存放黃冊(cè)、魚鱗圖冊(cè)及案牘等各類檔案。周圍設(shè)有承發(fā)科、勘合科、戶房、禮房、工房、刑房、兵房等機(jī)構(gòu)。在正中央的是大堂，令人印象深刻。兩邊的“肅靜”牌仿佛詮釋著徽州府衙的肅穆，使人如臨其境。
離開了徽州府衙，下一站是許國石坊，又名“大學(xué)士坊”，石坊由八柱成四面圍合，形成獨(dú)特的立體結(jié)構(gòu)，石面上雕刻著精美絕倫的石雕，獨(dú)具一格的展現(xiàn)了“徽州三雕”的風(fēng)采，柱腳處有十二只石獅坐鎮(zhèn)，俗稱“八腳牌樓”。當(dāng)?shù)厝擞醒裕骸鞍朔职肷揭环炙敕洲r(nóng)田和莊園”。徽州山水人文獨(dú)具一格，徽州人用自己的方式詮釋著屬于他們的獨(dú)特生活。
山水徽州，人文古城。徽州接山連水，黃山、浙嶺、大鄣山三山環(huán)繞，既形成了幽靜盎然的環(huán)境，又造成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻塞；新安江緩緩流過，徽州人借著靈動(dòng)的江水踏上經(jīng)商之路，連接蘇杭，闖出徽商的天下；“官商仁人”，徽州被譽(yù)為“東南鄒魯”，而徽州人有著堅(jiān)韌的駱駝精神。歷代清官廉吏層出不窮，留下了甘于清貧、廉明清正、以民為本、情系于民的仁人盛名；“文理傳家”，朱熹、二程等理學(xué)大家，為學(xué)術(shù)之鄉(xiāng)徽州豎起大旗，還有著“十戶之村，不廢誦讀”的勤學(xué)之風(fēng)，“新安畫派”——搜盡奇峰打草稿，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，馬頭墻已成為文化符號(hào)，打造出徽州品牌，石、木、磚三雕世代相傳、技藝精湛，這一切都是徽州人帶給我們的文化瑰寶。
歙縣調(diào)研之旅，團(tuán)隊(duì)感受到徽州文化的獨(dú)特氛圍，看到星羅棋布的徽派建筑，紛紛表示對(duì)徽州文化的理解更近了一步，它們是黃山悠久歷史和厚重文化的見證，是徽州文化的“活化石”。應(yīng)該保護(hù)利用好徽州獨(dú)特的歷史文化資源，保護(hù)好徽派建筑，守住徽州文化的“筋骨肉”，傳承徽州文化的“精氣神”。希望大家可以在之后的旅程中繼續(xù)努力，提高對(duì)徽州文化的契合程度，有深度地繼承徽州傳統(tǒng)文化，為之后的弘揚(yáng)宣傳之旅奠定基石！
（文/圖：邱浩奇、張能俊；審核：程繁）